五元攢錢首付與一貧如洗兩妻
文/馬慶云
我還在從老家回石家莊的火車上，便有網友發短信問我，怎么看保定的一對小夫妻每天只花五塊錢攢錢做首付買房的事情。從純生計的角度講，每天兩塊錢的饅頭、兩塊錢的蔬菜、一塊錢的其它，是可以維系的。但是，當我回到電腦旁，正式查這則新聞的出處的時候，卻出奇地發現，這是央視網報道的。報道貧困意非資助而是鼓勵勒緊褲腰帶買房，從新聞的道德價值來看，是值得質疑的。
與此同時，過年這段時間，在老家，我卻又聽說了另一個不算新聞的新聞。老馬的讀者若是不嫌咱絮叨，可聽我慢慢說一下。
某晚，我請一位朋友吃飯。朋友說，咱們這些娶不上媳婦兒的，都別抱怨這個抱怨那個的，還就是自個沒拱白菜的本事。我問為何這么說，他講，咱們村最沒本事沒錢沒上進心的阿O（化名）都兩個媳婦兒了。進而，朋友又補充了一些細節。
阿O的兩個媳婦都是自愿跟著他的。而這個阿O窮的，一分錢都沒有了�，F在，家里只有一床被子，大冬天的，倆媳婦跟阿O都不敢出門，因為沒衣服穿。“一床被子，就剩下仨腦袋了，我們過去掏被窩的時候親眼見的。”小孩子們逮住他們不敢出屋這條心理了，早就把他們家玻璃砸的粉碎了，呼呼的大北風往里邊吹啊。
父親說，阿O把家里能賣的都已經賣完了�，F在，他正在打兩個未出生的孩子的主意，打算將孩子也賣掉。我便問，既然這么貧困，大伙為何不幫他一把？這么一問，父親憤怒了。他說，不是不幫他，是太不值得幫。這小子夏天的時候說種蔬菜，大伙幫著買種子，澆地的水電費全免了，化肥農藥都說好了，等有了收成之后，秋后給。他家里沒有裝蔬菜的筐，咱老馬的母親心慈仁厚，把自家的好幾個鐵筐給他送過去用。
可就是這樣，這小子二奶奶二奶奶的叫著，把咱老馬母親給他裝蔬菜用的筐當廢鐵賣了，一聲沒吭。朋友繼續補充說，這小子把他爸爸治病救急的錢偷出來到縣城快活去了。他爸爸活活病死在家里邊，等大伙發現的時候，老頭兒已經咽氣了，送醫院后直接轉火葬場了。出于憤怒，鄉親們在靈棚里邊，當著他爸爸骨灰盒的面兒，將這小子揍了一頓。
這是真正的破落戶。兩個媳婦，共侍一夫，整日鉆在一個被子里邊。需要吃喝的時候，就繼續賣家底，沒家底了，就去超市賒賬。起初，出于鄉里鄉親的情分，超市的掌柜的，還賒賬于他，后來久了，就一點情面也不講了，直接轟出去。
阿O比我小幾歲。在我印象中，他母親是這樣的形象：推著一輛破自行車，后邊帶著一個大白箱子，里邊是一層棉被，棉被內，是一毛和兩毛的冰棍，一毛的是冰的，兩毛的，是加奶的，她個子很矮，經常在村里吆喝著賣。她也叫母親為二奶奶（父親在家里行二），每次剩下冰棍，都叫我們吃，還說，不吃就化掉了，還不如讓孩子吃掉。母親當年手頭也不寬裕，但總是會按著成本價給她錢，然后叫我和大哥、大妹們來吃。也便是當年的這些情分，母親才會在阿O即使賣掉了她的鐵筐的情況下，也沒有說他什么。
后來，因為貧困，阿O的母親扔下孩子，自己跑掉了。當年給我們吃冰棍的那個個子很矮的女人，現在不知道流落在世界的哪個角落�？赡鼙闶且驗槟赣H給阿O留下的陰影，造成他無法抗拒貧困，且在性意識上具備反傳統性，不受一夫一妻的道德約束，甚至拿兩個妻子作為自己童年的道德補償。
每天五塊錢花銷攢錢買房，與一貧如洗帶著兩個媳婦靠賣孩子生存，是中國人的兩種看似截然相反，但卻又如此相近的生活狀態。在貧困面前，我們會把很多事情做到極限上去，不是餓死也要省，就是半分錢也不要省的花掉。我在大過年的時間段上談對抗貧困的問題，好像很不合時宜，但“貧困”兩個字根本沒有離中國人遠去。我們在思維意識上，大多都是貧困的。
如保定那對兒夫妻的節儉，肯定源自父輩們對抗貧困的堅決態度——他們便是以勒緊褲腰帶來對抗貧困的，后輩們，很可能效法。而我的那個老鄉阿O，他的母親以拋下孩子另尋有錢人來對抗貧困，她的孩子，也自然破落戶了。我反對這兩種極限的方式，中國人本應該有更中和的方式。但是，遺憾的，我眼見的中國窮人，只走了這兩條路子。
我的父輩，父親花錢流水，母親節儉持家，后來也鬧矛盾，再后來，就花錢流水的每每去節儉持家的那里申請零花錢了。老家的超市，如魯迅小說里邊的孔乙己喝酒的小店，也當中放一張大硬紙，上邊每每寫上賒賬人的名字與賬目。過年在家，我上去看了看，然后打趣到，“二爺要是欠了錢，千萬別寫在上邊，免得回去被二奶奶臭罵”。店主也風趣，“行，回來聽你話兒啊”。
父親上了年紀，不過煙酒上無度些，總也欠不下大錢。到我這里，煙酒是萬萬不碰的，持儉如母親，倒也攢下些錢，救急可用。但也每每反問自己，是腰帶勒的太緊了，還是又放開腰帶隨便花了呢？中國整體上是富裕了，但什么時候進入一種，國人普遍不需要關心褲腰帶松緊問題的時候呢？這至今是困擾我的問題。
編輯者：攀枝花家教網（www.toutou518.com)
